什么是知识分子（＂知识分子＂是什么人？）( 四 ) 西方的真理追求什么是知识分

科学真理从知识性质上是有组织的，整体的，就其应用来说，就其坐落来说，却是局部的。一个在法庭上作证的人，他说实话，因为他承认整体的真理不在他手里，他信托给一个体系，一个系统，在这个系统里，他的责任就是讲出他所了解的那一部分事实。科学家恰像这个在法庭上作证的人。在科学的意义上坚持真理，同时就意味着承认对整体的无知，科学的真理从来不是整体的真理而是局部的真理。科学真理的普适性与它之为局部的真理不但并行不悖而且其实是一个硬币的两个方面。
随着科学的昌盛，我们赖以生存和奋斗的知识越来越少来自亲知、经验、权威（长辈的权威、领袖的权威、传说和神话的权威），越来越多来自有组织的知识，或科学，或曰由其它知识支持的知识。从社会学上说，"社会关系从地方性的场景中`挖出来`并使社会关系在无限的时空中`再连结`"。

文章图片

真理和效用

科学真理的独立性首先在于从真理的实用性独立。希腊人提出episteme与doxa的区别的同时，同时提出了知识或真理只能以真理本身为标准而不能以用途为标准。中国思想中最富思辩思辩性的老子庄子也充分意识到真理和实用的矛盾并为真理的"无用"进行辩护。近代科学的效用似乎是无可置疑的，科学和技术的结合造出了飞机和原子弹，科学技术被称为"第一生产力"，但是近代科学发韧之初，实用几乎不在考虑之列。另一方面，相反的考虑也从来没有消失过，始终有人反对为真理而真理，为知识而知识。进化论之后，尼采更从真理本质的深度怀疑脱离生活目标的真理是否还有任何意义。相似的思考在称为"实用主义"的真理观那里得到了系统的表达。按照通俗理解的实用主义真理观，检验真理的标准是成功，正确的东西就是能够导向成功的东西。
一方面，成功和正确显然极为接近。正确的叫牌出牌最后会引向成功，否则就没有牌手努力学习正确的叫牌和出牌的。但是另一方面，并不是每一次成功都能由正确给予保证。在某一手特定的分布中，正确的出牌是飞，可是这手牌偏偏飞不中，倒是胡乱一敲把对方的K敲下来了。至于在远比桥牌纷繁复杂的实际生活中，成功和正确更不是形影不离。运气、赤裸裸的暴力、花言巧语甚至胡言乱语，哪一样都比坚持真理更能带来成功，虽然道德教科书不一定愿意承认这一点。愚蠢的主张，谬误的思想到处流传，真理却无人问津。布鲁诺坚持真理，遇罗克坚持真理，在何种意义上能说他们成功呢？我们可以乐观地坚持真理最后会战胜，但等到成功最后来证明之时，对坚持真理的个人来说已经太晚了。我们固然有honest is the best policy这样的箴言，但究竟诚实和狡猾哪个容易成功，我们尚无社会学方面的证据。让我个人来猜，我会说狡猾要更容易成功，其实，如果不是这样，恐怕也没人肯费心狡猾了。坚持真理，就其本义来说，就意味着不问真理的效用--无论是庸俗的效用还是高尚的效用。如果我先考虑特定的真理会带来什么结果再来决定是否承认真理、说出真理，这还叫什么"坚持真理"啊。在法庭上，证人提供事实，陪审团确定这些事实最后会导致何种判决。恰恰因为真理没有预定的用途，真理才有独特的说服力。
科学真理意义上的真理或正确性，是一个技术性的概念。"正确"只用于局部。在知识竞赛节目里，主持人的评判用语是"答案正确"，在某些方案的选择中，最后的评判是某个方案是最"优秀"的方案。我们不把桥牌冠军叫作正确的牌手，而叫作"优秀"的牌手。