什么是知识分子("知识分子"是什么人?)( 六 )


人不仅欲求理解,人也欲求不理解的东西,欲求神秘不可解的东西 。在这个意义上,宗教和科学互补 。宗教是回答生活真理的一种典型存在方式,宗教从不以解释事实为其鹄的 。宗教恰好与科学真理相对(而不是敌对),宗教从意义出发而不是从事实出发,实际上宗教必然包含对奇迹的信仰 。宗教发展的一个心理基础就是:你不神还不信呢 。
"迷信"和科学不是敌人,"欺骗"才是科学的敌人 。与科学全面冲突的是反智主义 。科学主义不是一般地弘扬科学精神,而是要以科学管理一切;反过来,非理性主义不是一般地主张有理性不及的领域,而是要用非理性的方式接管一切 。科学并不排斥神秘,然而,"在知性尚有权以清楚和冷静加以管理的地方,谁想请出非理性主义取而代之,他一定是害怕直视秘密的真正所在 。"
什么是知识分子("知识分子"是什么人?)
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知识分子与知识

在我讨论"知识分子"这个概念之前,愿先提到一个小小的、有点奇怪的感觉,那就是"知识分子"这个词似乎带点贬义 。很少有人愿把自己称作"知识分子" 。我想到三个原故 。一是"分子"这个词有毛病 。另一个原故只关知识分子——知识分子是一个脆弱的群体(我下面再谈这一点),而很少有人愿意属于脆弱的群体 。最后一个原故带有相当的普遍性 。在这个集体感坍塌的时代,几乎所有集体名称都或多或少带有贬义 。Negro成了骂人话,但White Male也不是什么好词儿,谁愿说自己是"官员"或"民主人士"或"农民"呢?固然有些知识分子宁肯称自己是个农民,当然,因为他实际上不是农民,他讲演住高楼有公费医疗,是"农民"只意味着在这一切之外他同时还有农民的纯朴等等 。真让他当"农民"他会说那是四人帮的倒行逆施,而且说起他看不起的人时他会时不时说"他是个农民" 。
我将尽量避免"知识分子"这个词的褒贬色彩,专注于概念分析 。
"知识分子"是有知识的人 。前面已说明,"知识"是个极其复杂的概念,有一个大学科叫作"知识论",这个学科还常常被当作哲学的核心领域 。从字面上说,不妨把"知识"看作"知道"、"知道的事情"的名词形式,然而,我知道怎么熬粥,我知道弟弟昨天到了北京,通常不称为"知识",知识分子在这些知识上也没什么特长 。比起"知道的东西","知识"是一个更加书面的概念,用来指称更书面的也更系统的所知,即广义的科学真理 。"科学"的英文是science,来自拉丁字scientia,知识;德文Wissenschaft,词根即wissen,知道 。"知识分子"这个词,则是intellectual的译名,intellectual的拉丁词根是inter-lego,最初的意思是辨别、理解、选择,其名词intellectus相当与我们所说的"智性"、"聪明"、"有判断力"。在进一步的发展中,intellectus偏向于一种特殊的智性,即借以进行推论的智性 。牛津词典这样解释intellect:power of the mind to reason (contrasted with feeling and instinct): Intellect distinguishes man from the animals(讲道理、进行推论的心智能力,与感觉和本能对照而言,例句:人因其智性而有别于动物) 。Intellect概念的历时演变和我们现在对这一概念的共时理解是一致的 。手巧、耳聪目明、对舞蹈动作领会得快,这些都是聪明,都包含某种智性,但是说到纯粹的智性,人们就特别注重长于掌握某一类知识,比较抽象的知识 。例如我们在这个意义上设计和评价智商测试 。手足灵巧、耳聪目明则被排除在智商测试之外 。总之,按照传统知识论,知道所以然是高于知道其然的知识,知道其然(know that)又是高于知道怎样作(know how)的知识,系统的知识即科学高于零星的局部的知识,只有前者才宜于称作"真理" 。这种传统认识自有其道理 。不过,对这样的知识等级,现代以来已有强烈的反叛,近年来以炒作方式宣扬的"情商"是其一例 。